Har Rai – Der Herr der Herren

Die Gurus haben Har Rai einige Male erwähnt. Har bedeutet hier nicht irgendeinen Gott oder eine Inkarnation wie Hari. Har bezieht sich hier auf den Höchsten Herrn und das Namenlose Wesen. So wie es im Zusammenhang mit Ekankar – dem Einen, erwähnt wurde, ist der Herr, Har, Einer.

In ähnlicher Weise ist es wahr, dass es keinen Unterschied zwischen Har Rai, Soami und Anami Purush – der Namenlosen Höchsten Gottheit – gibt. Man sollte Ekankar – den Einen – preisen und bei Har Rai – dem Herrn der Herren – Schutz suchen.

Lobe den Einen, den Einen Herrn; kontempliere über Ihn. Lobe die Tugenden von Gobind und Gopal; nimm Zuflucht bei Har Rai.

Gauri M5, 296-12

Er ist ein riesiges Reservoir an Nektar, unzugänglich, unendlich, Erlöser der Sünder, Zuflucht der Ergebenen, mitfühlend und Kenner aller Herzen. Er ist der Befreier der Sants, und Seine Wohnstätte ist die höchste Wohnstätte oder die ursprüngliche Wohnstätte. Er hat Myriaden von Namen, aber Sein Wert kann nicht auf der Grundlage dieser Namen beurteilt werden. Diese Namen sind nicht ausreichend, um Ihn zu beschreiben.

Die Namen des Herrn sind unendlich; Er ist unerkennbar. Aber die Weisen erwogen Seine Tugenden; sie konnten Ihn nicht bewerten.

Kalyan M4, 1319-3

Er wird daher auch das Namenlose Wesen genannt.

Maulana Rumi hat gesagt:

Ich beginne mit dem Namen Dessen, Der keinen Namen hat. Rufe Ihn bei irgendeinem Namen und Er wird antworten.

Maulana Rumi

Sein Gesetz ist überall groß geschrieben. Niemand kann sich Ihm widersetzen. Er wacht über alle. Er kann nur von einer seltenen, glücklichen Seele erkannt werden. Nur ein Wahrer Ergebener, aber kein Egoist, kann Ihm begegnen.

Har Rai kann durch die Gnade des Meisters verwirklicht werden, indem man Ihm Dienst erweist und in Seiner Gesellschaft bleibt. Wenn man Har Rai verwirklicht, bekommt man Inneres Licht. Die eigenen Wünsche werden erfüllt. Man erlangt Glückseligkeit und ist für immer vom Kreislauf von Geburt und Tod befreit.

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Fußnote: